东北一枝花
-张哈哈
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译文
秋天正半，月亮转到东南方的天中。在宫殿的双阙中间，银河在浩荡奔流。是谁起来在水精帘下窥看？在风中隐隐听到呜咽的箫管之声。
寒露沾湿衣服，微风吹拂着面庞。一个人欣赏明月的清光，这月光同时照着承恩和幽怨的人。宫苑中的柳树和槐树浑然一体。长门宫西边就是昭阳殿啊。
注释
蝶恋花：词牌名，本名“鹊踏枝”，又名“黄金缕”“卷珠帘”“凤栖梧”“明月生南浦”“细雨吹池沼”“一箩金”“鱼水同欢”“转调蝶恋花”等。本唐教坊曲名，后用作词牌。双调六十字，上下片各五句、四仄韵。
双阙（què）：古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。因两者中间有空缺
王国维的诗和词在意思上时有雷同之处。这首词中“双阙中间，浩荡流银汉”的景色，就与《戏效季英作口号诗》之四中“双阙凌霄不可攀，明河流向阙中间”的景色相同。秋天的银河在天空特别明显；双阙巍峨，天上的银河似从宫门双阙间流出。天上的浩瀚结合了人间的雄伟，王国维似乎对这景色有某种特别的感受，所以才在他的诗和词中不止一次地抒写。“谁起水精帘下看，风前隐隐闻箫管”是说：在这秋月下有不眠之人卷帘观赏夜空，听到随风传来的一阵箫管之声。那是有人在陪伴君王作长夜的饮宴娱乐。“水精帘”的晶莹剔透令人联想到帘下之人的聪明美丽；“风前”而且是“隐隐”的箫管声使人联想到她心中的忧愁和疑虑。“风前隐隐闻箫管”是从失
这是一首“宫怨”之词，1908年仲秋作于北京。经过近两个月的辑录，到1908年中秋之际，王国维撰成了《曲录》前二卷。其中元代杂剧名著《唐明皇秋夜梧桐雨》备受王国维激赏，这首词的创作当是受此启发。也有人曾认为此词写宫廷事，或为影射光绪与珍妃的情事，可聊备一说。
这首词写中秋时节银河浩荡，月光皎洁，宫中失宠女子在外久久伫立，凝望天上皓月，心中感慨万千：月光是如此慷慨，普照天下；而眼前宫殿里，长门宫与昭阳殿虽然相去不远，却是恩怨两重天。该词巧妙用典，借用李白宫怨诗的诗意，又写出了新意，晶莹玲珑、情致幽婉。
有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。
词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境界也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误也。
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未梦见。
王国维
